http://www.slideshare.net/pueyo/demos4-t08
4º ESO. Tema 8: El período de entreguerras (1919-1939)
Presentación power point de la editorial Vicens-Vives sobre el tema 8. Os sirve para estudiar y seguir el tema.
http://www.slideshare.net/pueyo/demos4-t08
http://www.slideshare.net/pueyo/demos4-t08
2º ESO. Tema 7. El arte del Renacimiento
En los siglos XV(Quattrocento) y XVI (Cinquecento) se da en Italia un movimiento artístico basado en el Humanismo y en la vuelta a la Antigüedad con la recuperación de las reglas del arte clásico, teniendo al hombre como centro armónico y como perfección de todas las cosas.
1-. En el siguiente enlace, se pueden ver los principales artistas y obras de Arquitectura, Escultura y Pintura del Renacimiento.
http://www.slideshare.net/egmarin/arte-renacentista-2-eso-7572652
2-. Y en el siguiente vídeo, podemos seguir empapándonos de este Arte. Después de verlo, responde a las siguientes preguntas:
http://www.youtube.com/watch?v=kWb2jnNAgXo
- ¿Dónde surge el Renacimiento y qué significa este nombre dentro del Arte?
- ¿Quiénes eran los Médicis y cómo influyeron en el Arte?
- ¿Qué realizó Ghiberti y dónde está?
- ¿Quién pintó el cuadro "El matrimonio de la Virgen"?
- ¿Con qué estructura comparó Leonardo da Vinci la figura del hombre?
- Describe el cuadro de Botticelli llamado "El nacimiento de Venus"
- Enumera esculturas que realizó Miguel Ángel
- Describe el cuadro de Leonardo "Última cena"
- ¿Quién realizó la Capilla Sixtina? ¿Qué representa?
- Cita algunos cuadros de Rafael
- ¿Qué características tiene el arte renacentista veneciano?
- Cita el pintor más importante del movimiento veneciano
3-. Y como sé que os gustan los misterios, os dejo un vídeo que muestra los secretos de la pintura de Leonardo da Vinci, "La última cena".
http://www.youtube.com/watch?v=oTUkLQCyC20
4-. La Mona Lisa de Leonardo da Vinci.
Investiga sobre este cuadro y realiza la ficha de la obra dando la siguiente información:
- Título
- Autor
- Fecha
- Estilo
- Medidas
- Técnica
- Ubicación actual (museo o edificio donde se encuentra)
- Descripción del cuadro
- Análisis de la pintura
2º ESO. Tema 7: El nacimiento del mundo moderno
A CONTINUACIÓN, OS DEJO ENLACES Y MATERIALES QUE OS HARÁN FALTA PARA PREPARAR EL TEMA.
1-. Enlace de una presentación en power point donde aparecen los conceptos más importantes del tema. Os puede ayudar a estudiar y repasar.
1-. Enlace de una presentación en power point donde aparecen los conceptos más importantes del tema. Os puede ayudar a estudiar y repasar.
http://www.slideshare.net/3esommdelaiglesia/power-point-tema-7-de-2eso#
2-. Vídeo titulado "Las seis esposas de Enrique VIII". Este monarca inglés fundó el anglicanismo tras la negativa del papa Clemente VII de concederle la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón.
http://www.youtube.com/watch?v=JdVL1GHpaic
3-. Vídeo titulado "El origen de las universidades". El Humanismo ponía al hombre en el centro del universo. Para ello, el conocimiento era muy importante y se transmitía en Academias y Universidades. En el vídeo podéis ver cómo surgieron las primeras.
http://www.youtube.com/watch?v=Oil5Qb7Et-o
4-. Texto a comentar de Erasmo de Rotterdam. Este autor fue el máximo exponente del Humanismo. Para conocer un poco su pensamiento acerca de la educación, vamos a leer el siguiente texto:
La educación es exclusiva del hombre
La naturaleza, madre de todos, concedió a los animales irracionales mayor auxilio para sus funciones propias; empero, como la providencia divina hizo racional tan sólo a un ser animado, dejó la mayor parte de su formación a la crianza. Con sumo acierto escribió un autor que lo primero, lo segundo y lo tercero, esto es, la cifra y cumbre de la felicidad humana, consiste en la recta instrucción y en la educación legítima. (...) La fuente de toda virtud es la educación diligente y esmerada, así como para la necedad y la malicia lo primero, lo segundo y lo tercero es la instrucción descuidada y viciosa. Y ésta quedó especialmente reservada a los seres humanos. Esta misma es la razón por la cual la naturaleza atribuyó a los restantes animales la ligereza, el vuelo, la vista aguda, la corpulencia y robustez físicas, las escamas, el vello, el pelo, los cuernos, las uñas, el veneno con que puedan defender su indemnidad y proveerse de alimento y educar y sacar sus crías.
Sólo al hombre lo alumbró débil, desnudo, sin defensa. En compensación de todas estas deficiencias le infundió una mente capacitada para toda suerte de disciplinas, pues en este don solo están contenidos todos los otros si se acierta a formarla con ejercicios convenientes. Cuando menos apto es cada animal para las disciplinas, mejor dotado está de congénita destreza. Las abejas no tienen para qué aprender a labrar sus celdillas, a libar el polen, a fabricar la miel. A las hormigas nadie les enseña que durante el verano acarreen a su nido granos de que vivan en el rigor del invierno; todo esto lo hacen guiadas de su instinto natural. El hombre, por su parte, no sabe ni comer ni andar ni hablar si no es enseñado. Si, pues, el árbol cuyo injerto se omitió no produce sino frutos insípidos y desabridos; si el perro nace inútil para la caza, si el caballo no sirve para la montura ni el buey para el arado sin el concurso de la industria humana, ¿qué bestia montesina e inútil no resultará el hombre si no le forma la instrucción con desvelo y oportunidad?
(...) Eficaz es la naturaleza, pero la supera en eficacia la instrucción. Se desazonan los hombres por poseer un buen perro de caza, por tener un caballo de valiente andadura, y para conseguir este efecto ninguna impaciencia se les antoja precoz. Y al revés, ¿para tener un hijo que reporte honra y provecho a sus padres, en quien puedan transferir buena parte de las cargas domésticas para su descanso, cuya piedad sea báculo amoroso de su gravosa senectud, que sea sostén y ayuda de sus consanguíneos, que para la esposa sea marido probo, que sea para la república ciudadano animoso y útil, ponen un cuidado nulo o tardío? ¿Para quién siembran. ¿Para quién aran? ¿Para quién construyen? ¿Para quién, por tierra y por mar, van a caza de riquezas? ¿No es por los hijos? Pero decidme, por favor: ¿Qué utilidad tienen todos estos trabajos o qué satisfacciones deparan si aquel a quien está destinado todo el fruto de estos esfuerzos no sabe hacer buen uso de él? Con afán desmedido trabajan por la posesión, mas por el futuro poseedor no se toman cuidado alguno. ¿Quién regala una citara al que no sabe tañerla? ¿Quién reúne una nutrida biblioteca para el que no sabe letras? ¡Y tantas riquezas se amontonan para quien jamás aprendió a utilizarlas! Si todo esto lo acumulas para un heredero que posea la debida preparación, le procuras los instrumentos útiles para la práctica del bien; pero si tiene que ir a parar en manos de un sucesor rústico e inculto, ¿de qué le proveíste sino de copiosos medios para el mal y la bellaquería? (...) Digo esto para recordar que no existe medio más eficaz que la honradez y la ilustración para alcanzar riqueza, dignidad, autoridad, y aun la robustez y la salud que con tales ansias anhelan los padres para sus hijos. (...)
(...) No son sino madres a medias las que solamente paren y no crían ni educan. Padres a medias son los que no tienen otra mira que procurar el bien material de sus hijos y cuanto les es menester para una vida de ostentación, pero no curan de pulir sus almas con honestos conocimientos. (...)
Los hombres no sólo nacen, sino que son formados. Las primitivas razas de los mortales que, sin ninguna ley, sin disciplina alguna, vivían su vida en vago concubinato en las selvas, más que hombres eran bestias montesinas. La razón es la que hace al hombre, y la razón no cabe donde todo se ejecuta al dictado de las pasiones. (...) Es la más indiscutible de las verdades que el hombre no instruido en filosofía ni en ninguna otra disciplina es un animal un poco peor que los brutos. Es cosa averiguada que las bestias obedecen los impulsos de su naturaleza, y el hombre, si no está cimentado en las letras y en los preceptos de la filosofía moral, se siente arrastrado a pasiones más que bestiales. No existe animal más fiero ni fiera más dañina que el hombre a quien señorean la ambición, la codicia, la ira, el lujo y la sensualidad. (La temprana educación liberal de los niños.)
- Haz un resumen del texto. ¿Cuál es la idea principal?
- ¿Trata igual a los hombres y a las mujeres? ¿Por qué?
- Investiga: Busca en Internet y sintetiza el pensamiento de Erasmo de Rotterdam.
5-. Presentación power point de la Reforma y la Contrarreforma religiosa.
La naturaleza, madre de todos, concedió a los animales irracionales mayor auxilio para sus funciones propias; empero, como la providencia divina hizo racional tan sólo a un ser animado, dejó la mayor parte de su formación a la crianza. Con sumo acierto escribió un autor que lo primero, lo segundo y lo tercero, esto es, la cifra y cumbre de la felicidad humana, consiste en la recta instrucción y en la educación legítima. (...) La fuente de toda virtud es la educación diligente y esmerada, así como para la necedad y la malicia lo primero, lo segundo y lo tercero es la instrucción descuidada y viciosa. Y ésta quedó especialmente reservada a los seres humanos. Esta misma es la razón por la cual la naturaleza atribuyó a los restantes animales la ligereza, el vuelo, la vista aguda, la corpulencia y robustez físicas, las escamas, el vello, el pelo, los cuernos, las uñas, el veneno con que puedan defender su indemnidad y proveerse de alimento y educar y sacar sus crías.
Sólo al hombre lo alumbró débil, desnudo, sin defensa. En compensación de todas estas deficiencias le infundió una mente capacitada para toda suerte de disciplinas, pues en este don solo están contenidos todos los otros si se acierta a formarla con ejercicios convenientes. Cuando menos apto es cada animal para las disciplinas, mejor dotado está de congénita destreza. Las abejas no tienen para qué aprender a labrar sus celdillas, a libar el polen, a fabricar la miel. A las hormigas nadie les enseña que durante el verano acarreen a su nido granos de que vivan en el rigor del invierno; todo esto lo hacen guiadas de su instinto natural. El hombre, por su parte, no sabe ni comer ni andar ni hablar si no es enseñado. Si, pues, el árbol cuyo injerto se omitió no produce sino frutos insípidos y desabridos; si el perro nace inútil para la caza, si el caballo no sirve para la montura ni el buey para el arado sin el concurso de la industria humana, ¿qué bestia montesina e inútil no resultará el hombre si no le forma la instrucción con desvelo y oportunidad?
(...) Eficaz es la naturaleza, pero la supera en eficacia la instrucción. Se desazonan los hombres por poseer un buen perro de caza, por tener un caballo de valiente andadura, y para conseguir este efecto ninguna impaciencia se les antoja precoz. Y al revés, ¿para tener un hijo que reporte honra y provecho a sus padres, en quien puedan transferir buena parte de las cargas domésticas para su descanso, cuya piedad sea báculo amoroso de su gravosa senectud, que sea sostén y ayuda de sus consanguíneos, que para la esposa sea marido probo, que sea para la república ciudadano animoso y útil, ponen un cuidado nulo o tardío? ¿Para quién siembran. ¿Para quién aran? ¿Para quién construyen? ¿Para quién, por tierra y por mar, van a caza de riquezas? ¿No es por los hijos? Pero decidme, por favor: ¿Qué utilidad tienen todos estos trabajos o qué satisfacciones deparan si aquel a quien está destinado todo el fruto de estos esfuerzos no sabe hacer buen uso de él? Con afán desmedido trabajan por la posesión, mas por el futuro poseedor no se toman cuidado alguno. ¿Quién regala una citara al que no sabe tañerla? ¿Quién reúne una nutrida biblioteca para el que no sabe letras? ¡Y tantas riquezas se amontonan para quien jamás aprendió a utilizarlas! Si todo esto lo acumulas para un heredero que posea la debida preparación, le procuras los instrumentos útiles para la práctica del bien; pero si tiene que ir a parar en manos de un sucesor rústico e inculto, ¿de qué le proveíste sino de copiosos medios para el mal y la bellaquería? (...) Digo esto para recordar que no existe medio más eficaz que la honradez y la ilustración para alcanzar riqueza, dignidad, autoridad, y aun la robustez y la salud que con tales ansias anhelan los padres para sus hijos. (...)
(...) No son sino madres a medias las que solamente paren y no crían ni educan. Padres a medias son los que no tienen otra mira que procurar el bien material de sus hijos y cuanto les es menester para una vida de ostentación, pero no curan de pulir sus almas con honestos conocimientos. (...)
Los hombres no sólo nacen, sino que son formados. Las primitivas razas de los mortales que, sin ninguna ley, sin disciplina alguna, vivían su vida en vago concubinato en las selvas, más que hombres eran bestias montesinas. La razón es la que hace al hombre, y la razón no cabe donde todo se ejecuta al dictado de las pasiones. (...) Es la más indiscutible de las verdades que el hombre no instruido en filosofía ni en ninguna otra disciplina es un animal un poco peor que los brutos. Es cosa averiguada que las bestias obedecen los impulsos de su naturaleza, y el hombre, si no está cimentado en las letras y en los preceptos de la filosofía moral, se siente arrastrado a pasiones más que bestiales. No existe animal más fiero ni fiera más dañina que el hombre a quien señorean la ambición, la codicia, la ira, el lujo y la sensualidad. (La temprana educación liberal de los niños.)
- Haz un resumen del texto. ¿Cuál es la idea principal?
- ¿Trata igual a los hombres y a las mujeres? ¿Por qué?
- Investiga: Busca en Internet y sintetiza el pensamiento de Erasmo de Rotterdam.
5-. Presentación power point de la Reforma y la Contrarreforma religiosa.
http://es.slideshare.net/garcinotario/reforma-religiosayconciliodetrento
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